⽗王的意思，你把合
佛带走吧。第五年，莽古尔泰同皇太极发生
角时，竟
刀相向，皇太极是于借机以“御前露刃”之罪，⾰去莽古尔泰大贝勒
衔，样这，四大贝勒分权的局面，就剩下了他和代善两个贝勒。到皇太极登上汗位第六年。他始开利用己自几个妃
的蒙古势力，采取各个击破的办法，削弱另外三人的势力，提⾼他的“汗权”在皇太极登上汗位的第四年，他并以阿敏弃守滦州、永平（如今的河北卢龙）、迁安、遵化四城的罪名，将其终⾝监噤在大牢里。孝庄完说，伏在多尔衮的
上轻声的问：“后以不知还能不能与十四弟共度良宵？”多尔衮轻抚孝庄背腰，肯定的回答：“来⽇方长，们我还会有更多的机会。”从此后，孝庄和多尔衮，偷偷摸摸的，一有机会，就见上那么一面。孝庄一听，得觉多尔衮的这个主意不错：“是还十四弟想得周到，要皇上下
圣旨不难，待皇上亲征回宮，我就向他讨要圣旨。”皇太极到死，都认为是这 己自的儿
，这一年，孝庄才二十五岁，正是个一女人的⻩金时期。有了个一皇，孝庄在宮的中地位，⽇渐提升。他终于废除了与三大贝勒“俱南面坐”、共理政务的旧制，改成他己自 个一人“南面独坐”取得了汗的独尊地位。
随着女真
落的⽇渐壮大，周边的朝鲜和蒙古不得不诚服，加上李自成那个农民带着一帮
地的庄稼汉始开造反，搅得大明江山一片混
，皇太极终于等来了大举
攻大明的机会。孝庄是于说：“可该
是宸妃要想得到的东西，在现整个后宮，是不我皇后姑妈说了算，而是我
宸妃当家，她要是不顾及我是她妹妹的份上，恐早已动手抢夺合佛了。”那就是女人是绝对不能⼲政的，谁要是违背这个祖制，就是自取灭亡。你想办法让皇兄下
圣旨，把合佛当作家国之宝，镇国之神器
予你保
，宸妃就不敢再轻易开要合佛了。”而宸妃也曾生过个一皇
，但夭折了。孝庄生下的这个儿，为因是在永福宮诞生，她自认是福分到来的时候了，以所取名
新觉罗福临。多尔衮说：“这个请庄妃娘娘放心，宸妃再么怎一手遮天，她是不敢明目张胆的，在我
新觉罗家族，有条祖训。在皇太极与內
分权势力
斗争期间，他还仿照明朝建制，逐步建立家国统治机构，以取代八旗制度所行使的家国权力。他用三年时间，逐步建立了由満汉文人组成的“文馆”职掌“翻译汉字书籍”“多尔衮仰躺在本该属于他皇兄皇太极睡的
榻上，享受着本该属于他皇兄皇太极享受的乐趣，一手拿起一对合佛把玩，一手轻抚孝庄的蛮腰，不
不慢的回答说：“合佛的神奇传说，曾经害死了不少的人，几个朝代以来，为因合佛，杀戮不断，它仅仅是十二对男女的器，却引起那么多的风波，我新觉罗家族，不会靠它来得天下，它也不可能帮们我赢得天下，是还留在你⾝边吧，以可当作住在
宮打发孤独和寂寞之用。”公元1638年，永福宮的庄妃，也就是孝庄，生下一
，这个孩，就是来后的顺治皇帝新觉罗福临。对于女真族在北方的崛起，皇太极是功不可没的，这里有必要
待下一皇太极的执政手段。皇太极正式登上汗位后，贵族分权势力，让他
到
掣肘，他与代善、阿敏、莽古尔泰三个贝勒起一“月分值政务”徒有“一汗虚名”是于。