第5章 护母女俩裑后
从另一方面来说，丈夫去世后继子将成为她的监护人，并且当继子进入青春期，除非继母很丑陋或脾气很差，与继子水火不容。否则丈夫通常会在孩子成年的那一天，要求妻子让她的继子成为男人。
因为人们都认为男孩成为男人的第一次很重要，必须由一个待他温柔，又经验丰富的女人，带领他第一次享受阿弗洛狄忒（维纳斯）的礼物。
这都还算文明的，很多地区男孩的成人礼使用母山羊，而埃及人使用尼罗河母鳄。这些地区的人通常认为，动物可以增强男孩的xing能力，使他们的yangju更强壮，不出意外的话。
等ma尔库斯渐老，索菲亚的情人就是小ma尔库斯。丈夫通常不会阻挠妻子与她的继子之间的通jian行为，因为即便是受yun，生子，也依然是他的血脉。＊＊＊“这段时间也不适合婚礼火炬，无论寡妇还是chu1女，谁结婚都不chang久。
出于同样的原因，如果你对谚语感兴趣，会听过人们说，坏女人在五月结婚。奥维德”＊＊＊五月是一年中最不吉利的月份，因为这个月份有亡灵节…利莫里亚（Lemuria），5月9日，11日，13日。
因为迷信偶数会带来厄运，因此在罗ma人看来，冒着为一个本shen就已经很yin暗的节庆增加厄运的风险，似乎不是一个好主意，所以中间的10日和12日这两个偶数日子被空下。
这些日子是死者窥探生者的专门时间，死者将来到生者的世界随意游dang，所以整个5月都不适宜结婚，这就是为什么索菲亚的婚期安排在六月下旬的原因。
今天5月1日，是每9天一次的市集日，也是善良女神的祭祀日，为了安全，邻居们的赶集队伍聚在一起出发，走在最前面的是卡拉斯家。
他是这个库里亚的chang官（相当于社区主任）。托pi洛斯家因为财产最少，排在了队伍的最后面，前方ma车扬起的尘土，使得他们必须用tou巾盖住口鼻。
这次去赶集除了坐驴车的母女俩，还有独自骑驴的哥哥基利安，以及步行的阿尔坎和两个黑nu。
驴车没有抗颠簸的装置，车板上铺了很多秸秆，防止装橄榄油的双耳chang颈瓶破碎。索菲亚和母亲在驴车上扶着双耳瓶，防止颠簸摇晃时瓶子互相撞击。驴车的轴承moca，发出嘎吱嘎吱的叫声，让人心烦意luan。
只有在难行的上坡路，才舍得停下来在轴承里抹上一点油脂。总之，坐在驴车上并不比走路轻松。出了坑坑洼洼的乡间小dao，驶上了环绕西西里一周的瓦莱丽亚大dao，行路才容易些，在瓦莱丽亚大dao上向西行驶了1罗ma里（1。5km），善良女神庙渐渐进入了视线。
善良女神（BonaDea），是一位古老的拉丁女神，是已婚妇女的保护神，主生育，多子，康复等与妇女相关的权责。因为是罗mazhi民西西里之后才建的，所以神庙建在了城外。
今天是祭祀日，但托pi洛斯家已经无人可以进入神庙中参加祭祀，因为唯有贞洁的，只结一次婚的妇女可以进入神庙中。
自从父亲的shenti机能减退，母亲与侍卫阿尔坎成为情人后，她也失去了进入神庙的资格。任何不贞洁的女人进入神庙，无异于对女神的冒犯，将受到可怕的诅咒。
伊比鸠鲁学派认为世间万物都是由微小的原子组成，既不会有神灵也不会有鬼魂，但伊比鸠鲁并不是个出世派，人要在世间和谐的生存，需要尊重他人的习俗和传统，即使你不认为世间有神。
也不能冒犯别人尊重的神灵，不懂得尊重他人，却渴望得到他人的尊重，这是不可能的。索菲亚和母亲坐在装满双耳瓶的驴车上，慢慢驶过神庙前，看着善良女神神庙前热闹非凡的景象。祭祀仪式由当地shen分最高的妇女主持。
一位shen穿白色斯托拉，全shendai着各式贵重首饰的贵族妇女，被一群带着各色chong物的女人们围着，她应该是都市chang的妻子。贵族们都需要展开夫人外jiao，忠贞不二的官员夫人，比ji院里的chu1女还少。
这个都市chang夫人怕是一边强颜欢笑，故作镇定，一边心里面已经害怕得发mao。善良女神的祭祀节要持续一整天，早上她们要宰杀一tou母猪，将母猪的内脏供奉在祭坛上，然后开始烧烤母猪rou。
祭祀就是邀请神来参加为祂准备的宴会，不guan是希腊人还是拉丁人，都认可神会享用烧烤动物rou时，往天上飘升的烟。参加祭祀就是参加了神的宴会，吃祭祀上的烤rou就是与神分享食物，唱歌tiao舞就是给神助兴表演。
下午妇女们要在神庙内喝酒吃rou，lunliu向女神献上歌舞，听参加过祭祀的母亲说，入夜时分女人们会在神庙里与自己的chong物jiao合，据说这是善良女神唯一的不雅爱好。索菲亚看到库里亚chang官卡拉斯的妻子也在那里，她牵着一tou漂亮的公驴，那是她的坐骑。
而某些时候她又是它的坐骑。索菲亚难于想象，驴的yangju足有阿尔坎yangju的二倍cuchang，女人如何能受得了这么大的yangju。
她曾听闻有女人的子gong被驴的yangjuding破了，出血而死。希腊人为女人的贞洁程度排了等级：最贞洁的女人只和丈夫jiaopei。
次等的女人还与chong物jiaopei（不会产下非丈夫的孩子）。再次等的女人还与继子jiaopei（不会产下非家族血脉的孩子）。
更此等的女人还与自家的nu隶jiaopei（不会花费家ting财产给外人），最次等的女人与外人通jian（既会生下非家族血脉的孩子，又可能liu失家ting财产给外人）。
善良女神拒绝男人崇拜，禁止男人知晓神庙内的仪式内容，任何不符合条件的人，哪怕只是瞥见了这些仪式都会受到致盲的惩罚。
向男人讲述仪式内容的女人会hou咙腐烂，听到仪式内容的男人则会耳朵liu脓。当善良女神的神庙逐渐消失在视线里时，阿格里真托城也到了。
缴了进城的铜币，转了2dao弯，驴车终于到达了目的地，阿格里真托的集市。集市是一座高大的ba西利卡（大型zhu廊）前的一片空地，又缴了集市的jiao易税，在空位上把驴车停下来，基利安就独自找乐子去了。庄里的黑nu把天平拿出来。
把2个大碗放上去，把天平调到平衡，就开始zuo生意。油的价格是铜币的1/2，把铜币放进天平一侧的碗里。
在另一侧的碗里注入二次同等重量的橄榄油就完成jiao易，十分公平。零售比整瓶的批发多赚不少钱，城里会过日子的市民也愿意在市集日带着自己的容qi来买油，省去中间商赚差价，把买卖jiao给2个黑nu。
母女俩决定去神殿谷（ValledeiTempli）游玩。每次赶集日是市民和商人的好日子，也是地痞，liu氓，小偷趁机浑水摸鱼的好日子。
黑nu阿尔坎一手nie着钱袋，一手按着鞭子（十二铜表法禁止在公共场合随shen携带凶qi，所以城里不能带剑），护在母女俩shen后，警惕地盯着附近的人群。
nu隶们大多有监守自盗的心理，他们觉得自己占主人便宜那是天经地义，别人想占主人便宜那是万万不能，如果母女俩今天注定会被占便宜，那也只能是他这个对主人忠心耿耿的侍卫来占，绝不能便宜了别人，她们先到了ma尔库斯的家门口。
因为订婚后索菲亚和未婚夫不能再见面，所以他对阿尔坎说：“去把小ma尔克斯接出来游玩。”
从另一方面来说，丈夫去世后继子将成为她的监护人，并且当继子进入青春期，除非继母很丑陋或脾气很差，与继子水火不容。否则丈夫通常会在孩子成年的那一天，要求妻子让她的继子成为男人。
因为人们都认为男孩成为男人的第一次很重要，必须由一个待他温柔，又经验丰富的女人，带领他第一次享受阿弗洛狄忒（维纳斯）的礼物。
这都还算文明的，很多地区男孩的成人礼使用母山羊，而埃及人使用尼罗河母鳄。这些地区的人通常认为，动物可以增强男孩的xing能力，使他们的yangju更强壮，不出意外的话。
等ma尔库斯渐老，索菲亚的情人就是小ma尔库斯。丈夫通常不会阻挠妻子与她的继子之间的通jian行为，因为即便是受yun，生子，也依然是他的血脉。＊＊＊“这段时间也不适合婚礼火炬，无论寡妇还是chu1女，谁结婚都不chang久。
出于同样的原因，如果你对谚语感兴趣，会听过人们说，坏女人在五月结婚。奥维德”＊＊＊五月是一年中最不吉利的月份，因为这个月份有亡灵节…利莫里亚（Lemuria），5月9日，11日，13日。
因为迷信偶数会带来厄运，因此在罗ma人看来，冒着为一个本shen就已经很yin暗的节庆增加厄运的风险，似乎不是一个好主意，所以中间的10日和12日这两个偶数日子被空下。
这些日子是死者窥探生者的专门时间，死者将来到生者的世界随意游dang，所以整个5月都不适宜结婚，这就是为什么索菲亚的婚期安排在六月下旬的原因。
今天5月1日，是每9天一次的市集日，也是善良女神的祭祀日，为了安全，邻居们的赶集队伍聚在一起出发，走在最前面的是卡拉斯家。
他是这个库里亚的chang官（相当于社区主任）。托pi洛斯家因为财产最少，排在了队伍的最后面，前方ma车扬起的尘土，使得他们必须用tou巾盖住口鼻。
这次去赶集除了坐驴车的母女俩，还有独自骑驴的哥哥基利安，以及步行的阿尔坎和两个黑nu。
驴车没有抗颠簸的装置，车板上铺了很多秸秆，防止装橄榄油的双耳chang颈瓶破碎。索菲亚和母亲在驴车上扶着双耳瓶，防止颠簸摇晃时瓶子互相撞击。驴车的轴承moca，发出嘎吱嘎吱的叫声，让人心烦意luan。
只有在难行的上坡路，才舍得停下来在轴承里抹上一点油脂。总之，坐在驴车上并不比走路轻松。出了坑坑洼洼的乡间小dao，驶上了环绕西西里一周的瓦莱丽亚大dao，行路才容易些，在瓦莱丽亚大dao上向西行驶了1罗ma里（1。5km），善良女神庙渐渐进入了视线。
善良女神（BonaDea），是一位古老的拉丁女神，是已婚妇女的保护神，主生育，多子，康复等与妇女相关的权责。因为是罗mazhi民西西里之后才建的，所以神庙建在了城外。
今天是祭祀日，但托pi洛斯家已经无人可以进入神庙中参加祭祀，因为唯有贞洁的，只结一次婚的妇女可以进入神庙中。
自从父亲的shenti机能减退，母亲与侍卫阿尔坎成为情人后，她也失去了进入神庙的资格。任何不贞洁的女人进入神庙，无异于对女神的冒犯，将受到可怕的诅咒。
伊比鸠鲁学派认为世间万物都是由微小的原子组成，既不会有神灵也不会有鬼魂，但伊比鸠鲁并不是个出世派，人要在世间和谐的生存，需要尊重他人的习俗和传统，即使你不认为世间有神。
也不能冒犯别人尊重的神灵，不懂得尊重他人，却渴望得到他人的尊重，这是不可能的。索菲亚和母亲坐在装满双耳瓶的驴车上，慢慢驶过神庙前，看着善良女神神庙前热闹非凡的景象。祭祀仪式由当地shen分最高的妇女主持。
一位shen穿白色斯托拉，全shendai着各式贵重首饰的贵族妇女，被一群带着各色chong物的女人们围着，她应该是都市chang的妻子。贵族们都需要展开夫人外jiao，忠贞不二的官员夫人，比ji院里的chu1女还少。
这个都市chang夫人怕是一边强颜欢笑，故作镇定，一边心里面已经害怕得发mao。善良女神的祭祀节要持续一整天，早上她们要宰杀一tou母猪，将母猪的内脏供奉在祭坛上，然后开始烧烤母猪rou。
祭祀就是邀请神来参加为祂准备的宴会，不guan是希腊人还是拉丁人，都认可神会享用烧烤动物rou时，往天上飘升的烟。参加祭祀就是参加了神的宴会，吃祭祀上的烤rou就是与神分享食物，唱歌tiao舞就是给神助兴表演。
下午妇女们要在神庙内喝酒吃rou，lunliu向女神献上歌舞，听参加过祭祀的母亲说，入夜时分女人们会在神庙里与自己的chong物jiao合，据说这是善良女神唯一的不雅爱好。索菲亚看到库里亚chang官卡拉斯的妻子也在那里，她牵着一tou漂亮的公驴，那是她的坐骑。
而某些时候她又是它的坐骑。索菲亚难于想象，驴的yangju足有阿尔坎yangju的二倍cuchang，女人如何能受得了这么大的yangju。
她曾听闻有女人的子gong被驴的yangjuding破了，出血而死。希腊人为女人的贞洁程度排了等级：最贞洁的女人只和丈夫jiaopei。
次等的女人还与chong物jiaopei（不会产下非丈夫的孩子）。再次等的女人还与继子jiaopei（不会产下非家族血脉的孩子）。
更此等的女人还与自家的nu隶jiaopei（不会花费家ting财产给外人），最次等的女人与外人通jian（既会生下非家族血脉的孩子，又可能liu失家ting财产给外人）。
善良女神拒绝男人崇拜，禁止男人知晓神庙内的仪式内容，任何不符合条件的人，哪怕只是瞥见了这些仪式都会受到致盲的惩罚。
向男人讲述仪式内容的女人会hou咙腐烂，听到仪式内容的男人则会耳朵liu脓。当善良女神的神庙逐渐消失在视线里时，阿格里真托城也到了。
缴了进城的铜币，转了2dao弯，驴车终于到达了目的地，阿格里真托的集市。集市是一座高大的ba西利卡（大型zhu廊）前的一片空地，又缴了集市的jiao易税，在空位上把驴车停下来，基利安就独自找乐子去了。庄里的黑nu把天平拿出来。
把2个大碗放上去，把天平调到平衡，就开始zuo生意。油的价格是铜币的1/2，把铜币放进天平一侧的碗里。
在另一侧的碗里注入二次同等重量的橄榄油就完成jiao易，十分公平。零售比整瓶的批发多赚不少钱，城里会过日子的市民也愿意在市集日带着自己的容qi来买油，省去中间商赚差价，把买卖jiao给2个黑nu。
母女俩决定去神殿谷（ValledeiTempli）游玩。每次赶集日是市民和商人的好日子，也是地痞，liu氓，小偷趁机浑水摸鱼的好日子。
黑nu阿尔坎一手nie着钱袋，一手按着鞭子（十二铜表法禁止在公共场合随shen携带凶qi，所以城里不能带剑），护在母女俩shen后，警惕地盯着附近的人群。
nu隶们大多有监守自盗的心理，他们觉得自己占主人便宜那是天经地义，别人想占主人便宜那是万万不能，如果母女俩今天注定会被占便宜，那也只能是他这个对主人忠心耿耿的侍卫来占，绝不能便宜了别人，她们先到了ma尔库斯的家门口。
因为订婚后索菲亚和未婚夫不能再见面，所以他对阿尔坎说：“去把小ma尔克斯接出来游玩。”