上对我地话展开分析或是思考，而是很谨慎的又确认了一遍我话里的内容。耐心的听完了我最后一丝困惑，老人并没有给我任何实质
的回答，反而是抛给我四个更困难的问题。我现在真是有
儿同意基姆-柯林斯的观了，我虔诚的跑到了神的面前来问
，神却很严肃的问我是要和咖啡，还是要喝可乐！另外一方面，内地还有一个让这个世界上包括索罗斯在内的投机者都艳羡不已的特
。内地的大
分上市公司都留存着相当数量为
通上市的国家
或是法人，而且为了保证对上市公司的绝对控制，这些未通的权益，平均约能占上市公司总本的70%，而其单位价格，则远低于被大小投资者追捧通。“或者应当说都是我亲
经历过的！”虚坐在德鲁克的下手。我虔诚的坦言“先生，我十几岁的时候，自己成立了一间地产公司，并利用我刚才所说的那些手法把它变成了中国内地最好的地产公司之一。而后，我把这家公司卖给了一个比我更能清楚地解读游戏规则地朋友，自己去香港继承了一间亚洲最大规模的家族式企业。”但不论其
作手法如何。并没有经历过时间的洗礼与沉淀的中国市，都会把这
运动看作是一利好，虽然当这些机构低成本控制上市公司之后的每一项对外投资的投资额都很难在二级市场形成规模效益，但其不断传
的“利好消息”却可以以
次的方式刺激其价上扬，而实业系的公司重复几次这样的作之后，便可以从市上暴敛大笔的财富。虽然，它的投资行为没有给实业系购得一项实际意义上的资产，虽然这些公司通常都只是
却从不分红。在这
情况下，如果某一上市公司的通受众越广，则通和未通之间的价格落差越大。而上市公司地控制东，或者是对其
行投资的
于相对控地位的母公司。则可以通过很低的价格受让国家或法人，实现对一家上市公司的控制并以通和非之间地价格落差来谋取暴利。而如果我选择像菲奥里纳这样
有职业守的经理人，却又不得不因为亚洲市场
环境的不同而和这些从来不在赌场中行投机的组织
理者产生
甚至是意识形态上的分歧。这也就是我为什么非要培养曾紫墨来代替菲奥里纳的最终解释。在我没有停止思考之前。我可以让曾紫墨这样的亚洲式职业经理人追随左右，因为只有这样我才能利用自己对游戏规则的理解最大限度的获取利益。且不用担心经理人的“守。”“于是你现在很困惑！”德鲁克了然的冲我耸了耸肩
“孩
，你成功的关键，在于你对游戏规则的解读以及你对自己所掌控的那些组织地超
控制力，虽然你构筑地金字塔并不是我所提倡的。但毫无疑问，它却是最适合你地！”不健全的
易监机制、薄弱的司法制度以及企业会计制度非透明，亚洲仿佛就像是一块已经完全开化的资本天堂。只不过这开化却是只为投机者准备。而在某一实业系的内
，于家族
心地企业，往往会利用自己对其下属公司的超控制力。将公司的良资产通过关联易或者是权置换等制手段转移给心企业或者是心企业指定下的有特殊存在意义的关联企业。而公司的经营风险，却因为母公司势地小比例控，丝毫没有随着良资产地转移而转移，换而言之，母公司投资公司的权益不大于任何其他地投资人，但它却可以通过资本置换将公司掏空，而公司因此产生的经营风险，却需要其他投资人一起分担。以不健全的
易监机制为市场准
假设。内地的上市公司可以以自己的
额资金任意“投资”某一个独立于自实业系之内的公司，而这间公司也可以在母公司的制下向上转移自己的权或是其它资产。但由于监
机制地缺失，在顾
军或者是那个新疆的德隆没有民唾弃之前，内地证券市场上的国家及法人的平均转让价格只能达到同期通平均价格的13%。甚至，在
圳还曾经现过国内某知名保险公司的
级经理人以一块钱这个玩笑般的价格买到市值为一百元的票的“传奇。”在这
情景模式的滋生下，中国内地又形成了自己独特
的类亚洲式家族企业，与传统意义上的亚洲式家族企业自下而上的资产运动模式不同，这企业资产的运动方向往往是自上而下，或者通俗一说，就是内地企业家标榜的资本运营。也叫概念投资。如果直接从组织内
提
可信任的下属，则这个组织最终将会变成人人对我唯命是从的一潭死
。每个人都在等我告诉他们要
什么，虽然他们得到命令之后会因为惧怕我的控制力而拼命贯彻我的指示，但如果某一天我停止思考，这间公司，将在顷刻间倒塌。德鲁克说的，的确是我现在最矛盾的地方，一个成功的家族或者是类家族企业的掌舵人，必须对其下属的所有组织保持超常的控制力，才能保证整个组织正常运行。如果盲目的向西方社会学习，引
真正的公司治理制度，那么谁都不可避免的将遇到两个问题。吃掉比自己小的目标企业，或者是通过联合的方式蚕
掉比自己本大几倍乃至几十倍的公司，以达到瞬间资本膨胀的目的。而在对上市公司国家
和法人的收购实例中，其转让依据就是“每净资产”这个看上去很严肃的东西，为此，国家有关门曾专门作规定。规定上市公司国家和法人转让价格的平均平不得低于每净资产或是必须以溢价形式转让。传奇总会让很多人产生遐想。于是索罗斯、
菲特、基姆-罗杰斯乃至德鲁克都开始关注亚洲，或者准确的说是关注中国。但是和那些寻找投机机会地赌徒不同，每隔几年便会选择一存在形式作为自己研究主的德鲁克，更关心的是这表象下所隐藏的本质。因此，这个一生只和一台打印机相伴的老人，才是一位真正意义上的旁观者，或者叫旁观的智者。“你认为一个组织的灵魂是什么？你认为自己对这个组织来说，最大的存在意义是什么？你又怎么去衡量自己构筑的这个在现阶段因为最适合环境而生存下来的企业？你认为如果一旦环境发生变化，它是会像恐龙那样消亡，还是会像猿猴那样
化呢？”