僧为民族，制作透明如
晶佛牌分发给民众，希望他们也能得到佛祖的庇佑，带来好运，至此，佛牌便在民间
传开去。王钟将龙婆坤的话记在心
，这才
应
。“这方法看来原始又恐怖，但场内不少善信，千里迢迢特意前来，就是为了这一痛。更有些人试过了多次。手臂上留下不止一支金属符通。”
龙婆坤见玛丽和导游已经
去，这才张嘴说。玛丽
觉自己
上
掉了一地。有些担心的说。“恩！”
所谓的
牌，是指由阿赞（阿赞是泰语中老师或前辈的意思，在这里是法师的意思）亲自设计并且牵扯着鬼，妖和仙（在泰国就叫古曼）一类的元素，来施法
牌。“佛牌的制作工艺也十分的讲究，制作初期首先要收集
僧指定的材料如：药草、植
、香料、石料、、金属、圣遗料等等，而收集的材料在制作过程中将
有不同的用途。如一些佛牌圣中需要圣遗料研磨成粉后，再混
从各
收集的起来的众生土或某些灵气充裕的灵山圣土或僧坐化之地的圣土。正牌没有反噬作用，每一
正牌都是在佛的指导下设计来，并都是为了好的目的以造福信奉者的。“现在因龙婆坤大师年事已
，而信众日多。应接不暇之下，便由大师的室弟
为信众打符通。通后，再给大师念经加持，或用已开光及加持的符通。”牌的制作也被分为两阿赞。黑袍阿赞与白袍阿赞。玛丽看了一
王钟，见他没有表示，就顺从的和僧侣等人走大殿！当晚，
僧了一个奇怪的梦，梦见佛像叫他可用寺庙的泥土和法
盐，
佛像的模样制作一个牌佩
在上，一同前去灾区，这样便能得到他的保护，使他平安、顺利，他醒后便梦中指示制作牌，牌颜
透明如晶佩在上。到了灾区后，不久，灾区的情况便好转起来。“这些只是初期工艺，佛牌能量的
低，还要取决于后期的加持过程，在泰国有些大型的寺庙会选定吉日邀请一些僧来主持诵经加持法会，一般新制的佛牌或圣等，会整整齐齐有规则的放在宝殿正中央，四周围上白的
麻细线，每当僧诵经加持时经由此线传递法力佛牌圣中，这过程就叫灵力的加持。“佛牌是有
牌和正牌之分的。灾区情况好转后，便向泰皇献上了透明如
晶的佛牌，希望此佛牌能带给全国国泰民安。时至今日，制造佛牌的材料有
僧的骨灰、衣、舍利、
粉、佛门圣等制造，而佛牌的像相、类繁多，善信可不同需要奉请适合的佛牌。但是唯一不变的就是泥土和法盐这两个材料和制作来透明如晶一样的效果。”“这么恐怖，你还…！”
所谓的正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。主要的代表牌
为必达；崇迪；药师；龙婆系列的佛牌。 正牌的销售渠仅仅是寺庙。一般的二手佛牌市场都是假牌泛滥可信度低。泰语plah keang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plah keang，是单指正牌的。而
牌是称之为古曼。由于他是一位虔诚的佛教徒，希望带着佛像前去灾区，好让他能早晚诵经祈福，同时藉着佛像，希望能保佑灾区，但可惜佛像太大，无法一同带往。
所以很多寺庙的加持法会都会邀请很多
僧一起诵经加持。由于每一位僧修持的法门不同，而且文武备。文僧是专修人缘六和 ，贵人扶助，招财纳福。武僧专修辟邪降
，去凶险，去除霉运等。各路僧加持并施下自修持的禅定法门灵力
佛牌里，各神通。自然令佛牌有消灾解难，辟邪驱，逢凶化吉，起运转运，贵人扶助，人缘**，谋事顺利等各功效。”(未完待续。。)导游看了一
龙婆坤，见他正在和王钟
，并没有注意到这里，小声说。“相传古时泰国有一位佛教
僧，在家里供奉了一尊佛像，每天早晚均会诵经。有一天，泰国现大旱灾，泰皇得悉此事便派遣僧前往灾区，于是，僧便回家准备前往灾区。“一会师兄就会为我打
金属符通，你可以一起过来看一下，不过你要有心里准备。第一次看见人们通的过程，一定会吓你一
，如胆量不足，这个褔大概也接不到。大师弟先准备一柄铁锤、一
大钢钉和符通。开始时先把手臂上拉
。放铁钉在上，再以锤打铁钉打穿肤，最后把符通植手内。”白袍阿赞，为些钱财，帮人升运，属于半仙半
的
质。一般也只是些普通百姓中的一员。这类阿赞制作的牌往往比正牌要灵验的多。但没有黑袍法师的牌邪气大。也算比较受到牌友的喜
。回答。不论来者何人，都会为他
通，因为佛陀教我们众生皆平等，更何况，为他打符通后，能使他挡灾。”黑袍阿赞属于因为被信仰背叛或者犯了佛门重戒的僧人或法师，远离城市并在山岭或溪边修行的人。这类人的法力十分
，制作的牌（古曼）也经常是有弃婴尸或动
官组成，效力异常的大。”在收集完以上指定材料后，还需要经粉，而好的经粉是通过
僧上百次佛经书写所留下收集的粉尘。在制作佛牌的过程中，经粉是在最后的阶段混合一定增粘度的石灰粉加佛牌中，再通过模挤压成型。当佛牌制作成型后，佛寺主持会推算吉日举行诵经加持或携带于边僧每天念经加持。”导游有些兴奋的说
。导游一
没有到害怕，反而脸上
兴奋，跃跃
试的神！龙婆坤注意到这边。小声跟侍从
代几句，侍从小步走了过来笑着对玛丽说了几句泰语。导游翻译过来之后，脸上
兴的神，原来，龙婆坤刚才吩咐为玛丽也打一辟邪符通！