随着最后一句话念完，王钟用朱砂笔在印第安武士的
睛，嘴
，耳朵，鼻
等
轻轻的
了一下！印第安武士
后是一
大锅雕塑，锅的里面有野兽，也有人类的躯
，
合印第安武士，向人们传递
人族的信息！这也是很多人家供奉神灵，但是生活却越来越差的原因！
这文化方面。中国人可以十分自豪的藐视邻国！
反之方位不对，纳凶煞之气，求神不但没有益
，反而有损家主的运势！木星赌场的门
树立了两尊手持长矛，
羽
，全都涂满油彩，一人大小的印第安武士雕塑，他们的背后都贴有明黄
的请神符。他们相对站立，睛直视前方，手里的长矛
突刺状！这个大锅也蕴
着，翅难飞的寓意！最主要的是通过五龙神符，使神像和地底的地脉连为一
！也可以说外面的赌客都是印第安武士的猎
！每一个
赌场的人都会被这两个栩栩如生的印第安武士
引！王钟的工作显然还没有完成！
香炉前面就是供桌，上面有三牲，瓜果等祭品。
王钟用随
携带的罗盘，测量
房间的纳气，也就是大门的方向，
据净
净
的原则，还有师传秘法为神像选择一个合理的方位！若是不将禅宗打上日本的烙印，日本还有什么文化？
但是
照
家请神法，还需要很多仪轨！一般人请神，这样已经可以了！
祖玛的法坛被树立了起来，黄布被平整的铺在神坛上，祖玛的神像被恭恭敬敬的摆放在黄布的最中央。在他的后背两侧，则有两尊手持长矛的印第安武士护卫。
王钟将请神符贴在祖玛，还有印第安武士神像的后方，
中念起咒语。所谓五
灵谷就是红豆，绿豆，小米，大米，黑米，红黄白黑绿，共分五，所以称为五，谷大米等是天地养育，
有很
的灵
，所以称为五灵谷！著作，在西方思想界引起了
烈反响。研究内容除禅宗思想外，还包括华严、净土等佛教思想。1970年在其百年诞辰时，日本编辑版了共有32卷《铃木大拙全集》但在王钟看来，此地
气很盛，是一块难得的地。是灵喜
藏的地方，也是建立法坛最好的地方。由于他对禅学的宣扬。使得西方世界开始对东方本佛教产生兴趣，也刺激了东方人对佛教的再度关注。他对于禅学最大的贡献在于编辑与翻译禅宗著作，并在自己论禅的作品中把禅学与科学、神秘主义相联系。从而激起西方世界对禅学的普遍兴趣。
在侍者的帮助下，杂
的地下室很快就被打扫一空，不知是不是因为有了人气的原因，森的地下室
觉变得温
了一些。这五个符咒
有取五方能量的能力，据说常年供奉之后，甚至有五方神龙守护场！五
灵谷上面有铺了一层玛瑙珠，翡翠珠，金珠，银珠，尽显富贵！木星赌场有一间十分
大的地下室，平时是不向赌客开放的。里面摆放了很多杂，因为长时间没有人下来，显得格外的森。因为神灵降临的缘故，本来正常燃烧的清香，燃烧速度陡然加快，以
可见的速度变成了一团香灰。日本国内极力推广禅宗文化，禅
，空手是日本在世界上的两张名片！别的法师建立神坛，最难的就是请神！
若是开了天
，就能看到是祖玛和武士趴在香炉上方，贪婪的
。(未完待续。。)王钟从随
的
包里取五张龙形的符咒，放在神像的底
，龙向内相
，龙尾向着五极。五方神龙符！
显然，威尔逊受此影响，也多少了解
教！这也预示，开光仪式正式完成！
神像的前面放着一尊青铜香炉，香炉的两边是两个青铜烛台，上面都
着红的蜡烛。现在印第安武士雕塑已经树立，前期准备工作也已经完成！
这五
灵谷还有金玉等都是用来供神的！别搞笑了，空手
和禅，别看都是。但是那是奥拓和奥迪的区别，奥迪还是
级置的！供桌的上方是绫罗伞盖，经幡，还有五
的丝绸。难
就指着那只会嘿哈暴力的空手，让西方人去认同？后世禅宗会慢慢的退
舞台，国外对密宗和教十分的推崇！但是他们没有注意到，武士的长矛是刺向他们的！
这里面也蕴
着风
上的寓意，赌客还没赌场就被印第安武士猎获！威尔逊呆呆的看着王钟将一张张符咒贴在神像的下面和背面，太神秘了，神奇的东方
术！不过王钟对此也表示理解。毕竟日本实在太小了。弹
之地，历史也是短暂，名人更少，日本的文化实在少的可怜！…
不客气的说，日本禅宗的世界知名度要远远
于中国禅宗！因为禅宗的盛行，中国的密宗，
教也都慢慢的了外国人的视野！很多赌客到这里都会嘿嘿一笑，更有甚者会拍照留念！
他们不知
的，在这里呆的时间越长，自己的运势会越差，赌场自然会输的越多！今天的重
戏这才拉开大幕，为木星赌场请来神灵坐镇！而王钟则完全没有这方面的顾虑，祖玛和印第安祖灵早就徘徊在赌场上空，只是碍于规则无法直接降临神像。
在木星赌场工作人员的帮助下，雕像很快被树立起来。
王钟在赛琳娜等人的陪同下，手持朱砂笔，
中念念有词，开光，观四方。开耳光，听四方，开鼻光，闻四方。开嘴光，吃四方！只有神像所纳之气为祥和之气时，神像才能有求必应，才能保佑家主！
他又将香炉拿了起来，香炉里面放的不是普通的沙
，而是五灵谷。无他，密宗和
教都十分注重神通！王钟看法坛已经布置妥当，没有缺失的地方，就请威尔逊和赌场的工作人员跪倒在神像前，香炉中也
起了清香。王钟贴上请神符，一念咒语。祖玛和印第安武士就争先恐后的降临神像。