）称作“东方芝加哥”（图四十五）谓其繁华其现代和
国那“哥们”差不多。可惜“叫了几次没什么人反应，也就没有叫开来”（《武汉这个地方》）。方方
武汉，很想为武汉人争面
，就说没叫成也不坏，因为叫成了也只是个“二哥”但她仍
持说武汉的知名度“恐怕仅次于北京、南京、西安、上海、天津、广州六城”而且还很为武汉排在第七不平。然而在我看来，只怕连“老七”的排名似乎都乐观了一
。武汉的知名度确实曾经是很
的。只不过那多半是老皇历。比如湖南搞农民运动时，便有地主逃难“一等的跑上海，二等的跑汉，三等的跑长沙”之说。可惜现如今“人心不古”人们提起武汉，已不再肃然起敬，不怎么把它当了不起的大城市看。当然，知
武汉的人还是很多。但他们的“有关知识”却少得可怜：一是武汉，是“三大火炉”之一；二是武汉人惹不起，是“九
鸟”——都不是什么好词儿。这就是武汉它是”七星
照“的地理中心，”九省通矿的
通枢纽，文化上“四海呼应”军事上“六路齐观”经济上“八面玲珑”和全国各地都“十指连心”也许，事情到了这个份上，武汉人就不该抱怨运气，埋怨别人，而该好好想想自己长年在外工作、对各大城市市民习气领受颇多的武汉市人大代表王新国就曾很有
慨地说：“武汉人到
晃，
事也晃晃，’荷
‘晃掉，’莺歌‘晃哑，岂非暗示着”分裂“？此为大不吉利。再说，三镇一起来当首都，怎么安排似乎也不好摆平。
其实，
照现代科学的观，这
格局，才是首都的理想状态。综观世界各国，首都作为一特殊的城市，无非两大类型。一是单纯型的，即政治中心与经济、文化中心疏离。首都就是首都，不承担别的任务，不
备别的功能，如国首都华盛顿、加拿大首都渥太华、澳大利亚首都堪培拉、
西首都西利亚。另一则是复合型或综合型的，即政治中心与经济中心或政治中心与文化中心相重叠，或者既是政治中心，同时又是经济中心和文化中心，如日本首都东京、法国首都黎、俄国首都莫斯科、意大利首都罗
、埃及首都开罗。如果选择前一类型，自不妨另选区位适中、气候宜人、风景秀丽而又易于重新规划建设的小城。如果选择后一类型，则武汉实为首选之地。以武汉为首都，可以将工商业基础较好的汉发展为经济中心，将文教业基础较好的武昌发展为文化中心，而在原先基础较为薄弱、易于重新规划的汉
建设政治中心。三个中心同在一市而分居三镇，能
能退，可分可合，既可以相互支持、补充，又不会相互扰、牵制，岂非”多样统一“，合乎”中和之“？看来，武汉还真有资格当首都。
说起来，武汉是有
委屈有窝
。它在中国历史上可是作过大贡献有过大功劳的。可现在它似乎不那么风光。当广州和珠江三角洲迅速崛起，以其雄厚的经济实力行“文化北伐”时，它瞻前顾后（看北京，看广州）；当上海以浦东开发为契机，成为长江
域经济建设的“龙老大”而重庆也在一夜之间成为中国第四个直辖市时，它东张西望（看上海，看重庆）。它看到了什么它看到东（上海）南（广州）西（重庆）北（北京）都在发展，而自己夹在当中，却大大落伍。有着辛亥首义之功的武汉，有着能当首都条件的大武汉，现在却只有一个“大而无当”的大城市框架，而且“不成，低不就”既大不起来，又小不下去。何况武汉还有那么多自然景观和人文景观，决非那些
光秃秃的工商业城市可比。东湖秀
，珞珈青峦，琴台遗韵，红楼倩影，既有历史遗产，又有革命传统。登黄鹤楼远眺，江城景一览无遗。晴川阁下，新枝历历；鹦鹉洲上，芳草萋萋。一桥飞架南北，三镇通达东西。大江东去，狼淘尽千古风人
；紫气南来，云集了四海英雄豪杰。登此楼，观此景，你会叹：江浩
，大地葱
，湖山俊秀，人文斐然，天下之，尽在于此矣！这样地灵人杰的地方，不是正好
首都可惜，历史好像不太喜
武汉。事实上，武汉文化早就不是纯粹的荆楚文化。它已经
有某综合、
合的
质。有一个笑话也许能说明这一。这笑话是武汉人说的。他们说，就像武汉本来要定为首都一样，武汉话本来也是要定为普通话的。理也很简单：中国人是”汉人“。”汉人“不说”汉话“，说什么？这话的可笑之，在于把”武汉话“简化为”汉话“，又把”汉话“等同于”汉语“。不过武汉人并不把它当笑话讲，我们也不把它当笑话听。因为武汉话确实有”普通话“的意味。它是北方语系，南方音，兼有南北方言的某些共同特征，而且很容易向北方方言过渡（汉剧极其接近京剧就是证明）。北方人听得懂，南方人也听得懂；北方人容易学，南方人也容易学。除不太好听外，并无明显缺陷，定为普通话，也就没有什么不妥。武汉的文化地位也不一般。从历史和地域两个角度看，中国传统文化大略可以分为北方文化和南方文化两大系统。北方文化又称中原文化，细说则有齐鲁文化、燕赵文化、秦晋文化等。再往远说，还应该包括西域文化、蒙古文化。南方文化则包括荆楚文化、吴越文化、
蜀文化，以及后来发展起来的岭南文化、滇黔文化和闽台文化等。其中，影响最大者，也就是中原、荆楚、吴越、蜀。这四大文化，气质不同，风格各异，
神有别，既对峙冲突，叉渗透。武汉恰恰是东西南北四大文化风云际会的锋。一方面，它是由长江连接贯通的荆楚、吴越、蜀三大文化的中间地段；另方面，它又是南方文化”北伐“的先
队和北方文化”南下“的先开之门。不难想象，武汉一旦获得了北京那样可以在全国范围内广纳英延揽人才的文化特权，也一定能创造
前所未有的气势恢弘的崭新文化。事实上，武汉曾经好几次差一
就当成了首都，至少曾短时间地当过首都。照多少可以给武汉人一面的说法，第一次大概是三国时期。当时东吴的孙权打算迁都武昌，却遭到臣民们的反对，是“宁饮建业
，不
武昌鱼”结果，
得武汉在人们的印象中，好像就只有一样“武昌鱼”可以称，而且还不如人家的“建业”更何况，那“武昌”还不是这“武昌”——孙权拟迁都者，其实是湖北鄂城，而不是现在武汉三镇中的那个武昌。1926年，北伐军攻克江夏，改江夏县为汉市，随后中央政府即由广州迁都武汉，武汉成为首善之区。1927年，宁汉分裂，汪卫在武汉和蒋介石唱对台戏，可惜并未成气候，南京独占鳌，而武汉仅仅只到了一个“特别市”的衔。抗战期间，武汉又曾当了几天战时首都。然而武汉很快就失守，重庆成了陪都。南京、重庆和武汉同饮一江，结果人家一个当了首都，一个当了陪都，只有武汉夹在当中，两不沾边，实在够窝的武汉，可以说是“得天独厚，运气不佳”