有中国特
的社会主义主要是区别于前苏联那一
。易中天：中国特
就是为了区别苏联，社会主义就是为了区别欧
。既非“莫斯科共识”也非“华盛顿共识”就是走中国自己的路。
路确定以后，剩下的问题就是方式。知往哪儿走，你现在需要解决的是怎么走的问题。怎么走呢？就是“摸石
过河”“摸石过河”的结果是什么呢？就是“方式”经济观察报：摸石
过河就是靠大家来摸索。现在城市化快速发展，但是农村不稳定，就要解决问题，怎么办？成都提
了“城乡一
化”所谓城乡一化就是把城市和农村看成一个共同发展的整。这是建立在科学基础上的科学决策。易中天：从希特勒到波尔布特，再到本·拉登，不都是这样吗？我们只能说我们不要什么，剩下的就让我们自然而然地选择吧。我们不要“莫斯科共识”我们也不要“华盛顿共识”那我们走我们自己的路，怎么走？只能摸索着过河。摸石
过河肯定要摔跤、
上要沾上
、脚上会有泥，但是我们过去了，而那些站在岸边指手划脚的人一直站着那里，一
都没有动。经济观察报：但是我觉得还是
经济观察报：中国这条路的内涵到底是什么？人们对此话题争说纷纭。
易中天：不需要知
是什么，知不是什么就足够了。有些人讽刺说邓小平是“没有设计的总设计师”邓小平理论是“没有理论的邓小平理论”他们不知邓小平伟大就伟大在这儿。我当初研究国宪法的诞生，写作《艰难的一跃——国宪法的诞生和我们的反思》时就发现，国人当时有蓝图吗？没蓝图，只是说他们不要什么就够了。他们不要专制，他们要的是自由。经济观察报：而不是原来的思维，认为城乡化就是城市逐渐吞并农村。
易中天：千里之行，始于足下，什么事情都从基础
起。民主不仅仅是一
制度，更是一
神和一文化，它是需要养成的。经济观察报：民主是一
文化，是一神，是一制度。易中天：普京的话讲得很漂亮。“莫斯科共识”破产了。怎么办？正是在这个背景下
现过一个“华盛顿共识”一战是终结了世界各民族独立探索国家发展路的时代，二战的结果是旗帜鲜明地有了两个阵营，两个阵营两个共识。最后有一个阵营的共识先破产了，那就只剩下一个了，就是“华盛顿共识”“华盛顿共识”现在又被证明也是行不通的。那么也就是说“莫斯科共识”和“华盛顿共识”都破产了。经济观察报：事先设计好的一
自以为完的东西，往往给人造成很大伤害。西谚说：“人类通向地狱的路往往是用好的愿望铺成的。”易中天：民主首先是
神和文化，同时也需要有一系列的可
作的制度，我非常关注他们的作方式。据我的观察，成都的基层民主建设形成了一比较科学的制度，如公推直选、民主测评等。们带来的是什么，也众所周知，都不用说了。
经济观察报：是追求幸福的权利。
易中天：政府有两
——
制型政府和服务型政府，它们之间有天壤之别。一个现代型的政府必然是服务型的政府，但是成都在服务型政府前面又加了规范化三个字，就是
调政府必须
照法治的神办事。法治的神是什么呢？凡是法律不禁止的，就是公民可以的；凡是法律没有规定的，就是政府不可以的。哪些是政府不能的，政府不能；哪些是政府必须的，政府不还不行，这就叫规范化。易中天：这就得
一个结论“莫斯科共识”是不行了“莫斯科共识”破产了。易中天：一国有一国的国情，没有什么全世界的
作方式的共识，如果说有共识的话，只有六个字：科学民主法治。至于实施方案是不能搞共识的，在现有的条件下如何实现中国这社会主义，成都就探索了一很好的方式：城乡一化、基层民主和规范化服务型政府。经济观察报：
见他起朱楼，见他楼塌了。易中天：自由的权利、生命的权利，人民的生活怎么发展是他们自己的事。结果
国反而
极有借鉴价值的制度来。惟一的共识是科学、民主、法治
经济观察报：普京在世纪末有一个讲话，说“我们将近70年都在一条死胡同里发展”
经济观察报：中央政府一直在提倡建设服务型政府。
经济观察报：仍然有人认为苏联虽亡，但“莫斯科共识”没有破产。
易中天：一
化不是一律化、一样化、一统化。我有一个比喻，一化就像手和脚，被连着，这叫一化。但是连起来以后，手还是手，脚还是脚，农村还是农村，城市还是城市，不是把农村变成了城市，更不是把城市变成了农村，它是捆绑起来发展的。经济观察报：基层民主建设许多地方都在搞。很多人提
置疑，民主从哪里开始？一个乡镇党委书记能什么？易中天：我认为也是破产了，至少对中国是不适应的，这才有改革开放以后的邓小平理论。邓小平理论的关键词是什么呢？中国特
社会主义。实际上这个关键词已经把态度亮明了。中国特是什么意思？非“莫斯科共识”；社会主义是什么意思？非“华盛顿共识”在这样的情况下我们还要共识吗？我的观是不要。