武则天在临朝称制之初曾对臣下说过：“朕情在
育，志切哀矜。疏网恢恢，实素怀之所尚；苛政察察，良素心之所鄙。”这话一半是真一半是假。武则天确实并不真心喜
苛政，也不真心喜那些卑鄙下
、
鸷歹毒的小人、酷吏和告密者。任何一个可以称得上“雄”的人，无论他是英雄、豪雄、枭雄、
雄，在内心
都不会喜这些东西。所不同者，仅在于有些雄者完全拒绝这类下角
，有的则把他们视为粪桶便
一类的东西，不可没有，但可利用而不可重用。武则天就是这样。她手下最有名的三个酷吏：索元礼、周兴、来俊臣，官阶都不
，职位都不重。除了罗织罪名、诬人谋反，也没别的什么权力。
理很简单：第一，这些家伙能力不
，学问不多，人望不，靠他们治国
本就不行，而女皇陛下并不愿意自己的国家紊
无序、民不聊生。第二，这些家伙都是鹰犬，而鹰犬是不能喂得太饱的。喂得太饱，他们就不抓狐狸和兔
了。刚刚从恐怖
压之下透过气来的臣民们还能说什么呢？他们只能诚惶诚恐，
恩
德，扑翻在地，山呼礼拜：吾皇万岁万岁万万岁！此刻的武则天，已不是当年那个临朝称制、名不正言不顺的代理皇帝，而是堂堂正正的大周圣神皇帝了。新王朝要有新气象。当务之急是要刷新政治，调整政策，改善形象，是让人们
到幸福和安宁。黑暗、恐怖的岁月只能属于那个该死的李唐，不能属于光辉灿烂的武周。武周的皇帝是武曌，曌也就是光明的天空。光明的天空日月悬，岂能再容魑魅魍魉横行？因此，告密这
卑劣的行径应该除，而告密者则应该受到鄙视。杜肃这个蠢货在这个时候还想用这卑鄙下的办法来讨好卖乖，简直就是自讨没趣，愚蠢透
。于是，武则天决定用他那不开窍的笨驴脑袋给大家开开窍：第一，现在是新朝，需要的不是恐怖，而是祥和，你们不要打错了算盘。第二，告密或者不告密，说别人的好话或者坏话，都并不重要，重要的是要会看老娘的
，懂得
老娘的旨意去办事。老娘需要有人告密时你不告，是没；不需要有人告密时你来告，也是没。没，挨一耳光也是活该。还有一层意思也很明显：你们大家都看见了，朕其实是很宽容的，张德违禁而未受分便是证明。朕其实也是厌恶告密的，杜肃告密而当众
丑也是证明。至于先前的奖励告密，重用酷吏，完全是因为国家安全受到威胁，不得已而为之。如果大家有怨气，那就应该把仇恨集中在那些“反贼”
上。如果他们不谋反，朕又何苦要劳神费力，盖那么多监狱，养那么多鹰犬呢！成就甚至连武则天的敌人也无法否认，而且被视为一个不可思议的奇迹。其实这事一
也不奇怪。因为武则天一当上皇帝，便迅速地调整了政策，由压一变而为怀柔，由恐怖一变而为开明。这既是武则天明之，亦无妨看作她本
所然。武则天毕竟不是嗜血成的杀人狂，而是老谋算的政治家。她知不同的人有不同的用，不同的时候应该有不同的政策，就像人们
上的天空一样，有时候和风细雨，有时候雷霆万钧。生与杀，与恨，宽容与忌刻，抚
与整肃，全都取决于政治的需要。为了实现自己的野心，这个非凡的女人不惜翻云覆雨，左右开弓，也不惜尔反尔，翻脸不认人。武则天对告密者的厌恶使她忍不住要捉拿一下这些王八
。当然，只能挑那些不太重要的事来发难，挑那些不太重要的家伙来开涮。如意元年亦即长寿元年（公元６９２年），武则天为了表示虔心礼佛，心血来
，下令禁止屠杀牲畜和捕捞鱼虾（这项禁令在八年后因凤阁舍人崔
的劝谏而被废止）。右拾遗张德因为喜得贵，违禁杀了一只羊，宴请同僚，结果被一个前来赴宴的人告发。武则天却在朝会上将告密信
给张德观看，还对他说：以后请客，最好先看清人，不要把好酒好菜拿去喂了背后咬人的狗。众目睽睽之下，那个名叫杜肃的告密者当众挨了一耳光，脸上火辣辣，心里灰溜溜，从此抬不起来，再也没脸见人。武则天这件事
得似乎不怎么地。禁屠的命令是她下的，告密的风气也是她鼓励的，现在却把告密信给被告看，岂非存心推翻自己的主张，而且故意卖自己的走狗？但对待那些卑鄙下的告密者和卖者，没有什么比当众揭
他们卖他们更大快人心了。正如战争只能由战争来消灭，卖也只能由卖来遏制。而这大快人心的效果，又正是武则天的政治需要。现在看来武则天真应该被评为中国历史上最
的表演艺术家。她的演技十分
湛，她的表演也天衣无
。然而人们还是不禁要问：当她签发一张张逮捕令，批准一次次死刑时，难从来不曾想到其中会有冤情吗？当她看到一个又一个“谋集团”被揭发来，被剿灭被粉碎时，难真相信有这么多人谋反吗？武则天到底是武则天，她不过只是拿杜肃这个小人
开了个小玩笑，就台了一个大政策，搞掂了一件大事情：清算了过去，代了历史，改变了方针，也撇清了自己。过去的黑暗、恐怖、肮脏、丑恶，都是别人的责任：裴炎之要谋反，杜肃之没，而周兴之又得太过分（周兴已于此事发生前一年被杀），则天太后或则天皇帝是没有过错的，也是一贯正确的。现在，她慈眉善目，宽宏大量，和蔼可亲，俨然一副菩萨模样菩萨心
。她踞于皇帝的宝座之上，笑逐颜开地舒展着她那张青
永驻灿若桃
的老太婆脸，全然不知那上面沾满了血迹。