在修为蜕变的关键时期。在如此境地里，修习何
神通，其实并不重要。最要
的，便是心
，对世间纲常
理的认知。真正的天
，是一颗凌驾于众人之上的心态。杀神门徒的一贯作风，本是他
固的信仰，却在遇见九难后，首次
现波动。“佛法本是一家。在规则之神大为赞赏师兄的
法，刻意创造了佛界后，佛法才第一次现在世间。师兄坐镇的大雷音寺和灵山，也被规则之神以大神通挪移到了佛界。这其中保罗菩提树等
。其后的无数年间，师兄要么在菩提树下弘扬佛法，要么转世成人，足迹遍布诸天万界，也在凡界弘扬此。佛法才渐渐为众生知晓。佛法讲究因果循环，讲究善有善报恶有恶报，讲究慈悲为怀普渡众生。”“而在师兄死在信仰神王手下后，佛界再也没有任何一个超级
者，足以成为人人信奉的真神。佛界从那时起，开始了一场旷日持久的争斗。小乘佛法也在此时应运而生。它认为佛法虽然仁善，却只渡可渡之人，而大
大恶之徒，便该趁早了解，免得为祸人间。”九难
为佛祖如来转世
，曾能与信仰神王实打实
碰的存在，秦汉心底丝毫没有看轻。而这一路行来，九难所行，尽是仁善之举，所言尽是佛法佛语，不断弘扬至善理念。结果，令秦汉在不知不觉间，受到了他的影响。心
骤然亮堂的秦汉，
神直如两颗明亮的星辰，熠熠生辉。那么，十大咒、八十一般结印、阵
、命数八十一、炼
，这些神通，他没有一不能施展，没有一不可以去修习。他一直尝试着超脱整个宇宙，研习独独属于自己的神通和力量，才是对付郎野狐的最终手段。到得此时，才知
自己错了。先前内
龙之力尽数能被
动的领悟——神通不分
低，更不分内外，只要自己能将之掌控，它最终便是自己的。只要是自己的，就不属于这个宇宙。双方看似一方凌厉，一方
弱。然边的弥勒佛陀却分明的看到，凌厉的一方
厉内荏，弱的一方外柔内刚。虽然不知他们如此针锋相对是为了什么，却也明白两人都钻了
角尖，若不能从中
而退，只怕对今后的修习，都会带来极为不利的影响。他这么严厉的斥责，实有自己的
理。九难轻轻摇
，分明不认同这看法。秦汉心
微微一动。却听弥勒佛陀续：“佛法的修习，必须一步一个脚印。小乘佛法无异于
苗助长，于是乎，修士开始变得浮躁。最典型的特征，便是佛界突然现无数比丘女，以自己的为代价，用来提升修为。”所以，和九难的争辩，是一场没有硝烟的战争。
秦汉
笑：“劳烦大师！”他自然明白，弥勒佛陀此时要讲述这件事，必是为了给两人一个可供缓冲和领悟的余地。弥勒佛陀虽然修为不著，兴许及不上释迦佛陀。但此人却是佛界赫赫有名的智者之一，否则，也说不大肚能容容天下难容之事笑
常开想世间可笑之人的发人省的名言。“暂时莫要提师兄二字，小僧现在尚无这个资格。”九难摇
。最后谁说服了谁，另一方从此自然而然便会以这
理念行事，即便不如此为之，心境也必因此受到
扰和波动。心态对修习的重要毋庸置疑。若是因此了差池，不仅给了心
浸
的隐患，更令修为在达到某程度后，再难寸
。当下
：“秦施主，师兄，由小僧为你们讲述一番大乘佛法与小乘佛法的区别，可好？”“这是一
极端的方法。但它脆利落。毕竟要令一个邪恶的人化为善士，要耗费的功夫，绝非一朝一夕。于是在师兄去后的数千年后，小乘佛法悄然现，渐渐席卷了整个佛界。一来是因为连释迦佛主都信奉此佛法，二来则是因此法的确在修习上的提升速度，远较稳扎稳打的大乘佛法。一时之间，人人修习此法，乐此不疲，并且浑然忘却佛祖如来昔年的教训。”弥勒佛陀长叹。真正的天
便是自己本，还谈何控制，还谈何宇宙与自己的区别？只要能将自己的挖掘到一定的程度，自己的，便是宇宙，自己与宇宙便不再是隶属的关系，而是独立的个。ps：今天的第二更，第三更估计要2个小时后，虽然晚了，但我还会更
来，有
慢，抱歉！此言一
，秦汉猛的一颤，心神刹那间转动千万次。或许弥勒佛陀绝对难以想象，自己随的一句话，所谓的天其实便是自己本，对秦汉产生多么大的影响。这一瞬间的秦汉几乎顿悟。，你比我更清楚。告诉我，这是为什么？”
说到这里，弥勒佛陀微微一顿，续
：“这本是一理念。但在小僧看来，佛法之所以拥有如此大的力量，归结底，因它蕴藏着通向人中最本真的特质——善。后世的智者说人之初本善，所言不差。如秦施主这等修为，自然应该明晓，所谓的天，其实便是自己本。人的，本就是一个大的宝库，能挖掘多少能量，便拥有多少手段。而这善，正是人的内蕴藏着的最大的力量！”此言一
，九难的里陡然闪过一光辉，似乎，先时一直纠缠的难题，一直难以明白的理，开始豁然开朗。如此领悟，看似对了，其实又将他带
另一个误区。弥勒佛陀的
里闪过一惊诧和赞许，微笑续：“这本该是最纯正的佛法，通向至善之。然而，人心人，最是复杂，他不仅有善念，还有各各样的情
，各各样的
望。依小僧看来，认为众生无不可渡的大乘佛法，虽然理念上没有错误，但是方法却错了。因为众生心多变，善恶纷繁。永远以一方法去应对，自然捉襟见肘。”