夷吾建议说：“你用厚礼送给秦国，求他们帮助你回国继位，我们在国内策应你。”夷吾告诉冀芮说：“吕甥打算接纳我回国。”冀芮说：“你努力吧。国家动
民众惊扰，大夫们没有主心骨，不能失掉这个好机会。不是动哪有机会回国继位？不是民众有危难，何必要立君以安民？幸好你是国君的儿，所以找到你了。如今正逢国家动民众惊扰，谁能抵挡我们？大夫们没有主心骨，如果大家立你为国君，谁能不服从？你何不用晋国所有的财富来收买国外诸侯和国内的大夫，不要吝惜国库会空虚，以求得回国继位，回国后还可设法聚敛财富。”于是公夷吾
来接见使者，跪拜磕
答应了建议。于是就派公
絷去狄国吊
公重耳，说：“我的国君派我来问你的逃亡之忧，以及丧亲之痛。我听说：得到国家常常在国丧的时候，失掉国家也常常在国丧的关。时机不可放过，国丧的期限不会太久，请公好生考虑！”重耳把他的话告诉舅舅犯。犯说：“不可以。逃亡在外的人没人亲近，只有诚信仁德，才能得到人们的亲近，拥立这样的人
国君才不危险。父亲刚死，灵柩还停在堂上就图利，哪个人会以为我们仁德？别的公也有继承君位的权利，我们如果凭侥幸之心争先，哪个人会认为我们诚信？不仁不信，又怎么能有长久的利益呢？”于是公重耳来见公絷说：“承蒙你来吊逃亡之人，又负有帮助我回国的使命。但我重耳是
亡在外之人，父亲死了都不能得到哭丧的位置，又怎么敢有其他想法以玷辱你的义举呢？”说完只跪拜而不磕，然后站起来哭泣，退下后也不再私下回访公絷。秦穆公答应了梁由靡的请求，打发他回晋国。于是召见大夫孟明视和公孙枝，问：“晋国动
，我该选派谁去重耳和夷吾
，观察哪一个适宜立为新君，以解决晋国
迫的继承问题呢？”大夫孟明视说：“国君派公絷去吧。公絷聪
知礼，待人恭敬而且
察
微的
理。聪能够熟谙谋略，知礼适合派作使者；恭敬不会有误君命，察微的理就能判断立谁为君。你应派他去。”公
絷回到秦国，向秦穆公复命。穆公说：“我支持公重耳，重耳仁德。他只跪拜而不磕，是表示不贪图继承君位。站起来哭泣，是
他的父亲。退下后不私自拜访，是不汲汲于私利。”公
絷说：“国君的话错了。您如果辅立晋君是为了成全晋国，那么立一个仁德的公未尝不可。您如果辅立晋君是为了在天下成就秦国的威名，就不如立一个不仁德的公以扰晋国，并且可以驾驭它。我听说过这样的话：‘有为了实行仁而辅立别国国君的，有为了显示武威而辅立别国国君的。为了实行仁就要辅立有德的，为了显示武威就要辅立服从听话的。’”所以秦国就先辅立公夷吾，这就是晋惠公。吕甥
面告诉大夫们说：“国君已死，我们不敢擅自立一个新君。时间拖得太久怕诸侯算计，直接从国外迎来公，又怕民众意见不一，加重国家的动，何不请求秦国帮助我们立君呢？”大夫们同意了。于是就派梁由靡向秦穆公陈述说：“上天降灾祸于晋国，谗言蜂起，波及到先君的几位公。他们为此忧伤害怕，被迫逃亡到国外隐匿民间，无所依托。又加上先君的去世，使国丧和祸同时临。托您的灵威，鬼神发了善心，让有罪的骊姬遭受了报应。现在晋国的大臣们不敢安宁地生活，都在等待您的命令。您如能仁慈地关注晋国的命运，不忘与先君的友好关系，请收留一位逃亡在外的公
并帮助他继承君位，以便让他主持晋国的祭祀，镇抚国家和民众。假使四方的邻国诸侯听到您这样，谁能不害怕您的威势，同时又赞赏您的仁德？您对晋国始终如一的厚，使晋国受到您的重赐，晋国的群臣
受您的大恩大德，谁不愿成为供您驱使的臣呢？”杀了奚齐和卓
以后，里克和丕郑让屠岸夷去狄国告诉公重耳说：“国家动，民众受到惊扰，动时才有得到君位的机会，民众受到惊扰时反而容易治理，你何不回国来呢？让我们为你回国肃清路。”重耳告诉舅舅犯说：“里克想接纳我回国继承君位。”犯说：“不行。
固的树木在于开始，开始不培植好
基，终究要枯萎凋落。君临国家的人，必须要知喜怒哀乐的礼节，用来训导民众。服丧期间不哀痛却想求得君位，难以成功；乘国家动之机想回国执政，将有危险。因为国丧而得到君位，就会视国丧为乐事，以国丧为乐事必定会导致悲伤。因为动而得以回国，就会把动当作喜事，把动当作喜事必定会放松德的修养。这些都显然与喜怒哀乐的礼节相违背，还怎么来训导民众呢？民众不听从我们的训导，还当什么国君？”重耳说：“如果不是国丧，谁有机会继承君位？如果不是动，谁会接纳我？”犯说：“我听说，丧有大小之分。大丧大的锋芒，是不可以冒犯的。父母故世是大丧，兄弟间有谗言是大，如今你正于这
境地，所以很难成功。”于是公重耳来接见使者，说：“承蒙你的好意，来看望我这个逃亡在外的人。父亲在世时，我不能尽洒扫的义务。父亲去世后，又不能回去
办丧事而加重了我的罪过，而且玷辱了大夫们，所以冒昧地辞谢你们的建议。安定国家的人，要亲近民众，理好邻国的关系，还要
察民众的情绪以顺应民心。如果是民众认为有利，邻国愿意拥立，大夫们都服从，我重耳才不敢违背。”河一样，溃决了再也无法挽救。所以我们打算杀悼奚齐而拥立逃亡在外的公
为君，是为了安定民心消除忧患，并且可以指望得到诸侯的援助。也许可以说，诸侯认为合乎义的就抚助他，百姓喜
的就尊奉他，国家才能安定巩固。现在如果企图通过杀了继位的新君来谋取个人的好，就是贪利而且违背了义。贪利则民众怨恨，背义则好还会失去。为了一
好招来民众的怨恨，会国而
危，还要害怕被诸侯记载于史，这样是不合常理的。”丕郑接受了里克的意见。于是杀了奚齐、卓和骊姬，请求秦国帮助立一个国君。奚齐被杀后，荀息曾打算随奚齐而死。有人说：“不如立奚齐的弟弟辅佐他。”荀息就立了卓
。里克又杀了卓，荀息终于为之而死。君说：“荀息不说假话。”公
絷离开狄国，又去到梁国，像吊公重耳一样吊公夷吾。夷吾对冀芮说：“秦国要帮助我了！”冀芮说：“公努力吧。逃亡在外的人无所谓洁自好，洁自好则办不成大事。应该用厚重的礼
去酬谢帮助你的人的恩德，你尽力去办，不要吝惜财货！别的公也有继承君位的权利，我们凭侥幸去争一争，不也可以吗？”于是公夷吾来见公絷，跪拜磕，站起来不哭泣，退下后又私下访问公絷说：“中大夫里克已支持我国君了，我命令把汾
一带的百万亩田地赐给他。丕郑也已支持我国君了，我命令把负蔡一带的七十万亩田地赐给他。秦君如能帮助我，就不再要天命特别眷顾了！我如能回国洒扫宗庙，安定社稷，一个亡的人还计较什么国土？秦君有的是郡县土地，我再奉上黄河以西的五座城邑，这不是因为秦君没有，而是为秦君东游到黄河的桥梁之上时，就不再会有什么为难着急的事了。我愿意执鞭牵
，跟随在秦君的车尘之后。另外送上黄金八百两、白玉制作的装饰品六双，不敢用来报答公，请赏给左右的随从。”