第13章 亲爱朋友
你以为xing爱是帮助一个男子在世上成功的发电机么？"在这zhong情境里，克利福是不太说话的，他一向是不当众演说的，他的思想实在缺少力量，他太摸不清tou脑而且太易感动了。督克斯的问题使他不安地脸红起来，"晤！
"克利福讷讷着说，"无论怎样我想我没有多大的意见…我想，"结婚罢，不要多说了"，这大概便是我的意见，虽然，在一对相爱的男女之间，房事是一件重要的事，这是当然的了。
""怎样重要呢？"督克斯问dao。"啊…那可以促进亲密。"克利福说，这zhong谈话使他不安得象一个女子一样。
"好，查里和我都相信xingjiao是一zhong互通声气的方法，象说话一样，要是一个女子开始同我作xing的谈话，自然时机一到，我便要把这zhong谈话同她到床上去完成。不幸的是没有女子同我开始谈这zhong话，所以我只好独自上床去。
而我的shen子也不见得有什么更坏…至少我这佯希望，因为我怎么知dao呢？无论如何，我没有什么天文计算要被妨碍，也没有什么不朽的著作要写，我只是个隐匿在军队里的懒汉罢了。"房子里沉静下来了。四个男子在xi烟。康妮坐在那儿，一针一针地zuo活…是人。
她坐在那儿，她得一声不响地坐在那儿，她得象一个耗子似的静坐在那儿，不去打扰这些知识高超的贵绅们的每项重要的争论。
她不得不坐在那儿。没有她，他们的谈话便没有这么起劲，他们的意见便不能这么自由发挥了。没有康妮，克利福便要变成更局促，更不安，更易烦躁，谈话便无生气。唐米·督免斯是最健谈的。康妮的在场，有点使他觉得兴致bo然，她不大喜欢韩蒙。
她觉得他在心灵上是个自私自利的人，至于查理·梅，她虽然觉得他有的地方可喜，却有点讨厌他，guan他的什么星象。
多少晚上，康妮坐在那儿听这四个人或其他一二个人的讨论！他们的讨论从来没有什么结果，她也不觉得多大的烦恼。
她喜欢听他们的心曲，特别是唐米在座的时候，那是有趣的，他们并不吻你，摸chu2你，便是他们却把心灵向你盘托出，那是很有趣的，不过他们的心是多么冷酷啊，然而有时也有点令她觉得讨厌。
他们一提起蔑克里斯的名，便盛气凌人地骂他是杂zhong的幸运者，是无教育的最贱的下liu人，但是康妮却比较尊重他。
不论他是不是杂zhong的下liu人，他却一直向目的地走去，他并不仅仅用无限的言词，到chu1去夸耀jing1神生活。康妮并不讨厌原始jing1神生活，并且她还从中得到奋激。
但是她觉得人们把jing1神生活的好chu1说得太过于铺张扬历了，她很喜欢那香烟的烟雾参加这些"密友夜聚"--这是她私下起的名字，她觉得很有趣，而且觉得自得，因为没有她默默在座的时候。
他们连谈话都不起劲，但无论如何、那儿有个shen不可解的神秘，他们空dong地、无结果地谈论著，但是谈论的究竟是什么，她怎么也不能知dao，而蔑克里斯也弄不明白，但蔑克并不想zuo什么，他只求明哲保shen，竭力哄骗人家，正如人家之竭力哄骗他一样。
他实在是反对社会的，这是克利福的他的密友们都反对他的缘故。克利福和他的密友们是拥护社会的，他们多少是在拯救人类，至少是想开导人类的。星期日的晚上，有个起劲的聚谈，话柄又转到爱情上。
"祝福把我们的心结合为一的联系…"唐米·督克斯说，"我很知dao这联系究竟是什么…此刻把我们结合起来的联系，是我们的jing1神的jiaochu2。除此以外，我们间的联系的确少极了。我们一转过了背，便互相诋毁起来。
象所有其他的该死的知识分子一样，象所有的该死的人一样，因为所有的人都这么干。不然的话，我们便把这些互相诋毁的话，用甜言mi语隐藏起来，说也奇怪，jing1神生活，若不植于怨恨里和不可名状的无底的shen恨里，就好象便不会欣欣向荣似的。这是一向就这样的！看看苏格拉底和拍拉图一类人罢！那zhongshen假如大恨。
那zhong以诽谤他人为无上快乐的态度，不论是他们的敌人普罗塔哥拉斯（Proagoras）或是任何人！亚尔西比亚得斯（Alcibides）和其他所有的狐群狗党的弟子们都加入作luan！
这使我们宁可选择那默默地坐在菩提树下的佛，或是那毫无诡谲狡猾的心而和平地向弟子们说教的耶酥。
不，jing1神生活在gen本上就有什么mao病。它是植gen于仇恨与嫉、嫉与仇恨之中的。你看了果子便知dao树是什么了。""我就不相信我们大家都这样仇恨的。"克利福抗议说。"我亲爱的克利福，想想我们大家互相品评的样子罢。
我自己比任何人都坏。因为我宁愿那自然而然的仇恨，而不愿那zuo作的甜言mi语。zuo作的甜言mi语就是毒药。
当我们开始说克利福是个好人这一类的恭维话时，那是因为克利福太可怜了的缘故。天呀，请你们说我的坏话罢，这一来我却知dao你们还看得起我。千万别甜言mi语，否则我便完了！""啊！但是我相信我们彼此是诚实地相爱的。"韩蒙说。
"我告诉你，我们安得不相爱…因为我们在背地里都说彼此的坏话！我自己便是一个ding坏的人。""我相信你把jing1神生活和批评活动混在一起了。苏格拉底在批评活动上给了一个大大的推动，这点我是和你的意见一致的，但是他的工作并不尽于此。"查里·梅煞有介事地说。
他们这班密友们，表面上假装谦虚，实在都是怪自命不凡的，他们骨子里是目空一切。却地装出那低首下气的神气。督克斯不愿再谈苏格拉底了。"的确，批评和学问是两回事。"韩蒙说。"当然，那是两回事。"ba里附和说。ba里是个褐色tou发的羞怯的青年。
他来这儿访督克斯，晚上便在这儿过夜了。大家都望着他，仿佛听见驴子说了话似的。"我并不是在讨论学问…我是在讨论jing1神生活。
"督克斯笑着说，"真正的学问是从全bu的有总识的routi产生出来的。不但从你的脑里和jing1神里产生出来，而且也从你的肚里和生zhiqi钳制其他一切。
这两zhong东西便只好批评而抹煞一切了。这两zhong东西只好这样zuo。这是很重要的问题。我的上帝，我们现在的世界需要批评…致命的批评。所以还是让我们过着jing1神的生活，‘尽量的仇恨。
而把腐旧的西洋镜戳穿罢。’但是你注意这一点：当你过着你的生活时，你至少是参与全生活的机构的一bu分。
但是你一开始了jing1神生活后，你就等于把苹果从树上摘了下来。你把树和苹果的关系--固有的关系截断了。如果你在生命里只有jing1神生活，那么你是从树上掉下来了…你自己就是一个摘下来的苹果了。
这一来，你便逻辑地不得不要仇恨起来，正如一个摘下来的苹果，自然地不得不要腐坏一样，"克利福睁着两眼，这些活对他是毫无意义的。康妮对自己暗笑着。"好，那么我们都是摘下来的苹果了。"韩蒙有点恼怒地说。
"既是这样，让我们把自己来酿成苹果酒好了。"查里说。"但是你觉得波尔雪维克主义怎样？"那褐色tou发的ba里问dao，仿佛这些讨论应庐归结到这上面似的。
"妙哪！"查里高叫dao，"你觉得波尔雪维克主义怎样？""算了罢！让我们把波尔雪维克主义切成rou酱罢！"督克斯说。"我恐怕波尔雪维克主义是个太大的问题。"韩蒙摇着tou郑重地说。
"在我看来，"查理说，"波尔雪维克主义就是对于他们所谓的布尔乔亚的一zhong极端的仇屈服主义。至于布尔乔亚是什么？却没有确实的界说。它倾向资本主义，这是界说之一。
感情和情绪是决然地布尔乔亚的，所以你得发明一个无感情无情绪的人。""其次谈到个人主义，尤其是个人，那也布尔乔亚，所以定要铲除。你得淹没在更伟大的东西下面，在苏维埃社会主义下面，甚至有机ti也是布尔乔亚，所以。
归高理想机械。机械是唯一个ti的、无机ti的东西。由许多不同的但都是基要的bu分组合而成。每个人都是机械的一bu分。这机qi的推动力是仇恨…对布尔乔亚的仇恨。
"在我看来，波尔雪维克主义便是之样。""的确！"康米说，"但是你这篇话，我觉得也可以作为工业理想的确切写照。简言之。
那便是工厂主人的理想，不过他定要否认推动力是仇恨罢了，然而推动力的确是仇恨。驿于生命本shen的仇恨。瞧瞧米德兰这些地方罢，不是到chu1都是仇恨么，但那是jing1神生活的一bu分。
那是台乎逻辑的发展。""我否认波尔雪维克主义是合乎逻辑的，它gen本就反对前提上的大前提。"韩蒙说dao。
"但是，亲爱的朋友，它却不反对物质的前提。纯粹的jing1神主义也不反对这物质的前提…甚至只有这物质的前提它才接受呢。""无论如何，波尔雪维克主义已经达到事物的绝底了。"查里说。"绝底！那是无底的底！
你以为xing爱是帮助一个男子在世上成功的发电机么？"在这zhong情境里，克利福是不太说话的，他一向是不当众演说的，他的思想实在缺少力量，他太摸不清tou脑而且太易感动了。督克斯的问题使他不安地脸红起来，"晤！
"克利福讷讷着说，"无论怎样我想我没有多大的意见…我想，"结婚罢，不要多说了"，这大概便是我的意见，虽然，在一对相爱的男女之间，房事是一件重要的事，这是当然的了。
""怎样重要呢？"督克斯问dao。"啊…那可以促进亲密。"克利福说，这zhong谈话使他不安得象一个女子一样。
"好，查里和我都相信xingjiao是一zhong互通声气的方法，象说话一样，要是一个女子开始同我作xing的谈话，自然时机一到，我便要把这zhong谈话同她到床上去完成。不幸的是没有女子同我开始谈这zhong话，所以我只好独自上床去。
而我的shen子也不见得有什么更坏…至少我这佯希望，因为我怎么知dao呢？无论如何，我没有什么天文计算要被妨碍，也没有什么不朽的著作要写，我只是个隐匿在军队里的懒汉罢了。"房子里沉静下来了。四个男子在xi烟。康妮坐在那儿，一针一针地zuo活…是人。
她坐在那儿，她得一声不响地坐在那儿，她得象一个耗子似的静坐在那儿，不去打扰这些知识高超的贵绅们的每项重要的争论。
她不得不坐在那儿。没有她，他们的谈话便没有这么起劲，他们的意见便不能这么自由发挥了。没有康妮，克利福便要变成更局促，更不安，更易烦躁，谈话便无生气。唐米·督免斯是最健谈的。康妮的在场，有点使他觉得兴致bo然，她不大喜欢韩蒙。
她觉得他在心灵上是个自私自利的人，至于查理·梅，她虽然觉得他有的地方可喜，却有点讨厌他，guan他的什么星象。
多少晚上，康妮坐在那儿听这四个人或其他一二个人的讨论！他们的讨论从来没有什么结果，她也不觉得多大的烦恼。
她喜欢听他们的心曲，特别是唐米在座的时候，那是有趣的，他们并不吻你，摸chu2你，便是他们却把心灵向你盘托出，那是很有趣的，不过他们的心是多么冷酷啊，然而有时也有点令她觉得讨厌。
他们一提起蔑克里斯的名，便盛气凌人地骂他是杂zhong的幸运者，是无教育的最贱的下liu人，但是康妮却比较尊重他。
不论他是不是杂zhong的下liu人，他却一直向目的地走去，他并不仅仅用无限的言词，到chu1去夸耀jing1神生活。康妮并不讨厌原始jing1神生活，并且她还从中得到奋激。
但是她觉得人们把jing1神生活的好chu1说得太过于铺张扬历了，她很喜欢那香烟的烟雾参加这些"密友夜聚"--这是她私下起的名字，她觉得很有趣，而且觉得自得，因为没有她默默在座的时候。
他们连谈话都不起劲，但无论如何、那儿有个shen不可解的神秘，他们空dong地、无结果地谈论著，但是谈论的究竟是什么，她怎么也不能知dao，而蔑克里斯也弄不明白，但蔑克并不想zuo什么，他只求明哲保shen，竭力哄骗人家，正如人家之竭力哄骗他一样。
他实在是反对社会的，这是克利福的他的密友们都反对他的缘故。克利福和他的密友们是拥护社会的，他们多少是在拯救人类，至少是想开导人类的。星期日的晚上，有个起劲的聚谈，话柄又转到爱情上。
"祝福把我们的心结合为一的联系…"唐米·督克斯说，"我很知dao这联系究竟是什么…此刻把我们结合起来的联系，是我们的jing1神的jiaochu2。除此以外，我们间的联系的确少极了。我们一转过了背，便互相诋毁起来。
象所有其他的该死的知识分子一样，象所有的该死的人一样，因为所有的人都这么干。不然的话，我们便把这些互相诋毁的话，用甜言mi语隐藏起来，说也奇怪，jing1神生活，若不植于怨恨里和不可名状的无底的shen恨里，就好象便不会欣欣向荣似的。这是一向就这样的！看看苏格拉底和拍拉图一类人罢！那zhongshen假如大恨。
那zhong以诽谤他人为无上快乐的态度，不论是他们的敌人普罗塔哥拉斯（Proagoras）或是任何人！亚尔西比亚得斯（Alcibides）和其他所有的狐群狗党的弟子们都加入作luan！
这使我们宁可选择那默默地坐在菩提树下的佛，或是那毫无诡谲狡猾的心而和平地向弟子们说教的耶酥。
不，jing1神生活在gen本上就有什么mao病。它是植gen于仇恨与嫉、嫉与仇恨之中的。你看了果子便知dao树是什么了。""我就不相信我们大家都这样仇恨的。"克利福抗议说。"我亲爱的克利福，想想我们大家互相品评的样子罢。
我自己比任何人都坏。因为我宁愿那自然而然的仇恨，而不愿那zuo作的甜言mi语。zuo作的甜言mi语就是毒药。
当我们开始说克利福是个好人这一类的恭维话时，那是因为克利福太可怜了的缘故。天呀，请你们说我的坏话罢，这一来我却知dao你们还看得起我。千万别甜言mi语，否则我便完了！""啊！但是我相信我们彼此是诚实地相爱的。"韩蒙说。
"我告诉你，我们安得不相爱…因为我们在背地里都说彼此的坏话！我自己便是一个ding坏的人。""我相信你把jing1神生活和批评活动混在一起了。苏格拉底在批评活动上给了一个大大的推动，这点我是和你的意见一致的，但是他的工作并不尽于此。"查里·梅煞有介事地说。
他们这班密友们，表面上假装谦虚，实在都是怪自命不凡的，他们骨子里是目空一切。却地装出那低首下气的神气。督克斯不愿再谈苏格拉底了。"的确，批评和学问是两回事。"韩蒙说。"当然，那是两回事。"ba里附和说。ba里是个褐色tou发的羞怯的青年。
他来这儿访督克斯，晚上便在这儿过夜了。大家都望着他，仿佛听见驴子说了话似的。"我并不是在讨论学问…我是在讨论jing1神生活。
"督克斯笑着说，"真正的学问是从全bu的有总识的routi产生出来的。不但从你的脑里和jing1神里产生出来，而且也从你的肚里和生zhiqi钳制其他一切。
这两zhong东西便只好批评而抹煞一切了。这两zhong东西只好这样zuo。这是很重要的问题。我的上帝，我们现在的世界需要批评…致命的批评。所以还是让我们过着jing1神的生活，‘尽量的仇恨。
而把腐旧的西洋镜戳穿罢。’但是你注意这一点：当你过着你的生活时，你至少是参与全生活的机构的一bu分。
但是你一开始了jing1神生活后，你就等于把苹果从树上摘了下来。你把树和苹果的关系--固有的关系截断了。如果你在生命里只有jing1神生活，那么你是从树上掉下来了…你自己就是一个摘下来的苹果了。
这一来，你便逻辑地不得不要仇恨起来，正如一个摘下来的苹果，自然地不得不要腐坏一样，"克利福睁着两眼，这些活对他是毫无意义的。康妮对自己暗笑着。"好，那么我们都是摘下来的苹果了。"韩蒙有点恼怒地说。
"既是这样，让我们把自己来酿成苹果酒好了。"查里说。"但是你觉得波尔雪维克主义怎样？"那褐色tou发的ba里问dao，仿佛这些讨论应庐归结到这上面似的。
"妙哪！"查里高叫dao，"你觉得波尔雪维克主义怎样？""算了罢！让我们把波尔雪维克主义切成rou酱罢！"督克斯说。"我恐怕波尔雪维克主义是个太大的问题。"韩蒙摇着tou郑重地说。
"在我看来，"查理说，"波尔雪维克主义就是对于他们所谓的布尔乔亚的一zhong极端的仇屈服主义。至于布尔乔亚是什么？却没有确实的界说。它倾向资本主义，这是界说之一。
感情和情绪是决然地布尔乔亚的，所以你得发明一个无感情无情绪的人。""其次谈到个人主义，尤其是个人，那也布尔乔亚，所以定要铲除。你得淹没在更伟大的东西下面，在苏维埃社会主义下面，甚至有机ti也是布尔乔亚，所以。
归高理想机械。机械是唯一个ti的、无机ti的东西。由许多不同的但都是基要的bu分组合而成。每个人都是机械的一bu分。这机qi的推动力是仇恨…对布尔乔亚的仇恨。
"在我看来，波尔雪维克主义便是之样。""的确！"康米说，"但是你这篇话，我觉得也可以作为工业理想的确切写照。简言之。
那便是工厂主人的理想，不过他定要否认推动力是仇恨罢了，然而推动力的确是仇恨。驿于生命本shen的仇恨。瞧瞧米德兰这些地方罢，不是到chu1都是仇恨么，但那是jing1神生活的一bu分。
那是台乎逻辑的发展。""我否认波尔雪维克主义是合乎逻辑的，它gen本就反对前提上的大前提。"韩蒙说dao。
"但是，亲爱的朋友，它却不反对物质的前提。纯粹的jing1神主义也不反对这物质的前提…甚至只有这物质的前提它才接受呢。""无论如何，波尔雪维克主义已经达到事物的绝底了。"查里说。"绝底！那是无底的底！